En otro lugar leemos un texto simpático, pero interesante sobre Jonás. El autor, José María Díez-Alegría, dirige una carta a Jonás al comienzo de su libro Teología en broma y en serio: ¿Por qué empiezo mi librito con una carta dirigida a tí? Pues porque eres una de las figuras más limpiamente humorísticas de [...]
Archivo de 29 enero 2011
En el vientre de la ballena (III)
Publicado en General el 29 ene, 2011 | Deja un Comentario »
Sed plerumque sequitur Occasio calvata (VII)
Publicado en Música, Mitología el 25 ene, 2011 | Deja un Comentario »
Rubén Soto Rivera, Catedrático Asociado del Departamento de Humanidades (Universidad de Puerto Rico en Humacao), especialista en Gracián y en kairología ha abordado este tema de la escultura de la Ocasión en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca. Debemos decir, además, que, cuando ya teníamos recopilados los materiales para este estudio sobre el [...]
Tres días (¡y dos noches!) en Tarraco
Publicado en General el 23 ene, 2011 | 4 Comentarios »
Mientras tomábamos café en la cafetería de profesores y trabajadores del CET (Complex Educatiu de Tarragona), lo comentábamos: era la quinta vez que yo venía al Camp d’Aprenentatge, la sexta ocasión en que lo hacía Esther y la tercera vez de Mª José. Ya he hablado en otra ocasión de esta actividad; en el [...]
Idomeneo como excusa (IV)
Publicado en Música, Mitología el 21 ene, 2011 | Deja un Comentario »
El episodio homérico con mayor protagonsimo de Idomeneo lo hallamos en el libro XIII, 206 y siguientes. En él Poseidón, adoptando la figura de Toante, incita al combate a Idomeneo que, acompañado luego por su ayudante Meriones, se lanzan a la la lucha enardeciendo al resto de soldados aqueos: καὶ τότε δὴ περὶ κῆρι [...]
Tríptico mitológico de Rembrandt (VIII)
Publicado en Mitología el 17 ene, 2011 | Deja un Comentario »
El tema de Ganímedes ha tenido una larga trayectoria en el arte. Sin pretender ser exhaustivos tomamos los siguientes ejemplos. En la cerámica griega encontramos una escena que no es propiamente la del rapto, sino que nos sitúa ya en el Olimpo, donde un joven desnudo y con una corona de laurel, Ganimedes, escancia [...]
Bach mitológico (XI)
Publicado en Música, Mitología el 14 ene, 2011 | Deja un Comentario »
Seguimos con el texto y traducción de la Cantata BWV 213, Hércules en la encrucijada, de Johann Sebastian Bach. 6. Recitativo Tenor Continuo Mein hoffnungsvoller Held! Dem ich ja selbst verwandt Und angeboren bin, Komm und erfasse meine Hand Und höre mein getreues Raten, Das dir der Väter Ruhm und Taten Im Spiegel [...]
Alcestis, de Eurípides a Gluck, a propósito de Souvirón (XIV)
Publicado en Música, Mitología el 11 ene, 2011 | Deja un Comentario »
Finalizada la revisión de la tragedia de Eurípides vamos con la ópera de Gluck. Cuando emprendí la composición de la música para Alceste, resolví desvestirla completamente de todos aquellos abusos introducidos en ella por la vanidad equivocada de los cantantes o por la excesiva complacencia de los compositores, que durante tanto tiempo han desfigurado [...]
En el vientre de la ballena (II)
Publicado en General el 9 ene, 2011 | Deja un Comentario »
Comenzamos con el Libro de Jonás y aportamos lo que dice W. R. F. Browning en su Diccionario de la Biblia: Jonás es uno de los profetas menores del Antiguo Testamento. El héroe del libro vivió en el siglo VIII (2 Reyes 14, 25: αὐτὸς ἀπέστησεν τὸ ὅριον Ισραηλ ἀπὸ εἰσόδου Αιμαθ ἕως τῆς θαλάσσης [...]
Sed plerumque sequitur Occasio calvata (VI)
Publicado en Música, Mitología el 8 ene, 2011 | Deja un Comentario »
Otro humanista, Juan Pérez de Moya, en su Filosofía Secreta III, capítulo XIV, habla de la personificación del Kairós hecha por Ausonio. Sobre la obra de Pérez Moya hemos leído aquí: La Filosofía secreta es el primer gran manual español de mitología clásica, entendiendo el término ‘manual’ en el sentido moderno que impone ya Boccaccio [...]
Los cinco reyes (y II)
Publicado en General el 7 ene, 2011 | Deja un Comentario »
W. R. F. Browning, en su Diccionario de la Biblia, escribe sub voce “magos”: Los “Magos” de Oriente (Mateo 2, 1-18), probablemente astrólogos. Son presentados como gentiles, ignorantes del Antiguo Testamento (Mateo 2, 2-6) y presumiblemente en número de tres (2, 11). Más tarde, la tradición supuso, apoyándose en Isaías 60, 3, que [...]


