Feeds:
Entradas
Comentarios

Archive for 9 de enero de 2011

 

Comenzamos con el Libro de Jonás y aportamos lo que dice W. R. F. Browning en su Diccionario de la Biblia:

Jonás es uno de los profetas menores del Antiguo Testamento. El héroe del libro vivió en el siglo VIII (2 Reyes 14, 25ατς πστησεν τ ριον Ισραηλ π εσδου Αιμαθ ως τς θαλσσης τς Αραβα κατ τ ῥῆμα κυρου θεο Ισραηλ λλησεν ν χειρ δολου ατο Ιωνα υο Αμαθι το προφτου το κ Γεθχοβερ / Ipse restituit terminos Israël ab introitu Emath usque ad mare solitudinis, iuxta sermonem Domini Dei Israël quem locutus est per servum suum Jonam filium Amathi prophetam, qui erat de Geth, quae est in Opher./ Restableció la frontera de Israel desde el Paso de Jamat hasta el Mar Muerto, como el Señor, Dios de Israel, había dicho por su siervo el profeta Jonás, hijo de Amitay, natural de Gat-Jéfer), pero el libro es una parábola ampliada, escrita probablemente en el siglo VI a. C. Cuenta cómo Jonás fue enviado a advertir a Nínive, capital de Asiria, de su gran maldad y de sus consecuencias. Jonás embarcó en una nave para eludir esta misión desagradable, pero durante una tormenta la tripulación sospecha que él era la causa de la cólera divina y fue arrojado por la borda. Al momento, el mar se calmó; pero un gran pez salvó a Jonás.

Después de eso, Jonás cumplió su misión con éxito; pero el profeta lamentaba dicho éxito; pensaba que la gente de Nínive merecía sufrir. Por esa actitud mezquina fue reprendido severamente. Como parábola, por tanto, el libro parece presuponer la misericordia universal de Dios con toda la Humanidad, gentiles y judíos por igual, y es un tratado que rechaza el nacionalismo estrecho asociado con Esdras después del exilio.

En Mateo 12, 38-42 a los fariseos, que exigían de Jesús un signo, se les dice que tendrán sólo el signo de Jonás, la necesidad del arrepentimiento. Sin embargo, una adición relacional, que parece un fragmento de primitiva reflexión cristiana, considera a Jonás tipo veterotestamentario de la resurrección de Jesús.

τότε πεκρίθησαν ατ τινες τν γραμματέων κα φαρισαίων λέγοντες, διδάσκαλε, θέλομεν π σο σημεον δεν. δ ποκριθες επεν ατος, γενε πονηρ κα μοιχαλς σημεον πιζητε, κα σημεον ο δοθήσεται ατ ε μ τ σημεον ων το προφήτου. σπερ γρ ν ωνς ν τ κοιλί το κήτους τρες μέρας κα τρες νύκτας, οτως σται υἱὸς το νθρώπου ν τ καρδί τς γς τρες μέρας κα τρες νύκτας. νδρες νινευται ναστήσονται ν τ κρίσει μετ τς γενες ταύτης κα κατακρινοσιν ατήν· τι μετενόησαν ες τ κήρυγμα ων, κα δο πλεον ων δε.

Tunc responderunt ei quidam de scribis et pharisaeis, dicentes: Magister, volumus a te signum videre. Qui respondens ait illis: Generatio mala et adultera signum quaerit: et signum non dabitur ei, nisi signum Jonae prophetae. Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus, et tribus noctibus, sic erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. Viri Ninivitae surgent in iudicio cum generatione ista, et condemnabunt eam: quia poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae, et ecce plus quam Jonas hic.

Entonces algunos letrados y fariseos le dijeron: – Maestro, queremos verte hacer alguna señal. Él les contestó: – Una generación malvada y adúltera reclama una señal, y no se le concederá más señal que la señal del profeta Jonás. Como estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches, así estará este Hombre en las entrañas de la tierra, tres días y tres noches. Durante el juicio se alzarán los habitantes de Nínive contra esta generación y la condenarán porque ellos se arrepintieron por la predicación de Jonás, y aquí hay alguien mayor que Jonás. (Mateo 12, 38-42)

 

 

Hasta aquí el texto de Browning. En efecto, los tres días con sus noches que estuvo Jonás en el vientre de la ballena se equiparan con los tres días y sus noches que estuvo Jesús en el sepulcro hasta su resurrección. El vientre de la ballena es símbolo, pues, de muerte. Sólo la oración de Jonás en el vientre del abismo le permite experimentar la liberación que Dios efectúa haciendo vomitar al pez a Jonás en tierra firme.

 

De la respuesta que da Jesús a quienes le piden un signo podemos decir esto, que ha escrito Giselle Gómez:

Habla de Jonás como el único signo que les será dado. Si nos adentramos en la experiencia de Jonás, lo descubrimos como una persona rebelde, auténtica en su búsqueda y a la vez como alguien que tuvo que aprender otra lógica. O quizás  nunca la aprendió totalmente porque termina renegando, enojado hasta desear morir porque no entendía la lógica de Dios.

Pensar en Jonás nos invita a adentrarnos en el camino de una lógica diferente y en el lento proceso que supone el cambio de mentalidad para aprender a mirar el mundo, la vida, los acontecimientos y las personas de una manera diferente., aprender a mirar desde dentro. Él aprende a mirar desde el vientre de la ballena. El vientre de la ballena es cálido porque es el vientre de un mamífero. Y esto es significativo. La mirada cambia desde la calidez, desde el encuentro profundo con aquello que siempre ha estado pero que nos ha pasado desapercibido.  Quizás el vientre de la ballena tiene que ver con la dimensión del secreto donde Dios se revela, con los sueños que él mismo va haciendo brotar en nosotras/os, con la vida misma al calor del contacto y del encuentro. Desde luego, tiene que ver con otro lenguaje. Quizás fue simplemente que Jonás soñó que estuvo allí, y desde ese sueño comenzó a mirar…

Jonás en el vientre comienza a mirar, percibe algo, aunque no logrará sintonizar profundamente con la lógica de Dios. En este cambio él no está solo, participan muchos: la ballena, los que iban en el barco, el mar… Y es que la lógica no podemos cambiarla solas/os. Solamente con el encuentro… Por eso necesitamos encontrarnos con nuestra historia. Una historia que habla entre gemidos, muchas veces inexpresables. Pero lamentablemente no siempre sabemos escucharla, no siempre la amamos, no siempre nos parece importante. Todavía, como Jonás, experimentamos un cierto “desprecio”. Lo que nos rodea no nos parece muy elocuente y nos desconcierta, como a Jonás, la lógica de “un Dios clemente y compasivo, paciente y misericordioso”.

 


Read Full Post »